miércoles, 5 de julio de 2017

MUERE LA LOGICA.


"Política de la postverdad (o política posfactual) es aquella en el que el debate se enmarca en apelaciones a emociones desconectándose de los detalles de la política pública y por la reiterada afirmación de puntos de discusión en los cuales las réplicas fácticas -los hechos- son ignoradas. La posverdad difiere de la tradicional disputa y falsificación de la verdad, dándole una importancia "secundaria". Se resume como la idea en “el que algo aparente ser verdad es más importante que la propia verdad" (Ver wikipedia)
La era de la política de la post-verdad representa un retroceso formidable para la civilización que conocimos, en la cual precisamente era la evidencia empírica, vale decir, la contundencia de los propios hechos, suficiente para zanjar una discusión cuando las pruebas estaban a la vista. Ahora todo es relativo, nada es concluyente y las mayores estupideces pueden sostenerse con la misma convicción que la verdad objetiva si quien lo afirma lo siente así.
Algunos corolarios resultan aún más preocupantes. Los inescrupulosos y manipuladores tienen más chance de tener éxito que las personas sensatas y razonables. Es más difícil alcanzar acuerdos entre quienes piensan distinto si no podemos admitir que la evidencia sirva como criterio de verdad irrefutable. La política y la propia sociedad se tornan más violentas, azuzadas por radicalismos sustentados en este nuevo y envalentonado relativismo moral. En este contexto los partidos políticos (y los propios políticos) de comportamiento más tradicional se encuentren en problemas para hacerse entender y reaccionen dando golpes a ciegas. Siempre, en definitiva, el voto tuvo un componente emocional nada despreciable, pero nunca desde que se generalizó el sufragio universal la racionalidad ocupó un lugar tan intrascendente. (FUENTE Hernán Bonilla
Economista, profesor universitario e investigador)

domingo, 15 de enero de 2017

LA ESPALDA DE LA HISTORIA PATAGONICA. (SERIE DE NOTAS SOBRE NUESTRA SUFRIDA ESTIRPE MAPUCHE) 1- TUCAPEL.

El pueblo mapuche tan ninguneado y perseguido no es cualquier etnia sometida, el pueblo mapuche al decir de Neruda, es la espalda que sostiene nuestra historia, es la espalda de la independencia, es el maximo grado de la resistencia en la invasion española que vino a descubrir America.
Desde que era joven senti una profunda admiracion por Caupolican y Lautaro, la misma que seguramente sentian San Martin y Belgrano. El pueblo araucano, del sur patagonico fue el unico que logro ejecutar a un conquistador sin doblegarse a sus designios, Ese conquistador era Valdivia quien quiso hacer en Chile lo que habian hecho Pizarro y Almagro en Peru y en Mexico. Pero no le salio,bien.
Aca aparece Lautaro como el gran protagonista, quien fuera el inventor de la guerra de guerrillas en America, algo que la historia no suele contarnos. Lautaro habia sido prisionero de Valdivia durante su niñez y logro fugarse en un memorable ataque de un grupo "malon" de las huestes de Caupolican al fortin de Valdivia, Lautaro desde dentro del fortin facilito el ataque. Lautaro aprendió durante su esclavitud con Valdivia técnicas militares a caballo que le servirían posteriormente en la guerra . Tres siglos antes que San Martin Lautaro fue el maestro de la estrategia militar andina, con sus creaciones de guerrillas de catarata y técnicas de espionajes similares a las de los sioux y comanches del norte americano.
Desde el momento de su liberacion paso a ser el brazo derecho del cacique Caupolican (el que habia obtenido su jefatura en un concurso de caciques donde se media su resistencia sosteniendo sobre sus hombros un tronco inmenso, dice la leyenda que aguanto tres dias y tres noches el tronco sobre su espalda), de alli nace la simbolica expresion de Neruda cuando dice que la espalda historica de nuestra patagonia es el pueblo mapuche..
Le enseñó a su gente a perder el miedo a las cabalgaduras, aprendieron a montar y a utilizar el caballo como un ser entero, tomándolo como una extensión corpórea para combatir. Así gracias a Lautaro aparecen los primeros escuadrones de caballería mapuche, lo que resultaría de enorme efectividad a la hora de combatir a las huestes españolas.
Convocó a reuniones a campo abierto y les enseñó las artes militares y el uso de armas nuevas. Así también diseñó una serie de tácticas militares: el uso de escuadrones, les propuso que había que dejar el ataque masivo y enfrentarlos en bloques o grupos sucesivos, la elección del terreno, las tácticas de emboscadas y de guerrillas
Lautaro enseñó a sus compañeros a atacar a los enemigos en forma de sucesivas cargas, de forma de ir agotando a los españoles y teniendo siempre hombres de refresco y descansados. En el combate de Tucapel Las primeras cargas fueron dispersadas por los españoles, pero, a medida que que aparecian en el ataque nuevos grupos empezaron a sucumbir por la fatiga y la sorpresiva aparicion "como fantasmas" dice Ercilia en " La Araucana". De esa forma comenzó la fuga de los europeos; Valdivia, por su parte, huyo acompañado de un clérigo de apellido Pozo, pero sus caballos se atascaron en una ciénaga, donde fueron tomados prisioneros. Llevados al campamento de los jefes indígenas, Valdivia prometió abandonar sus tierras a cambio de su libertad; sin embargo, los indígenas no solían perdonar la vida a sus enemigos y menos ahora cuando el sentimiento de venganza por las matanzas sufridas no daba para perdones. Caupolican ordeno su ejecucion . Lautaro arrasó sistemáticamente las ciudades españolas (Concepción, Angol). Provocó el abandono de los fuertes y el despoblamiento de la zona de Concepción. Dos veces saqueó e incendió Concepción, centro de los asentamientos españoles en el sur de Chile.
Tucapel fue el fin del mito de la invencibilidad española en América. Los mapuches experimentaron y aprendieron unas tácticas que les permitirá mantener la guerra por un siglo más: uso de guerrillas y emboscadas, concentrarse aprovechando líneas interiores y ganar gracias a la combinación de armas. Se percataron de la debilidad de la caballería española en zonas pantanosas y de bosques densos. Descubrieron el cansancio que afectaba a los españoles cuando la batalla se prolongaba por demasiado tiempo dado que el uso de armaduras que dificultaba movimientos y les agotaba físicamente.
Algunos historiadores suponen que San Martin conocia estas tacticas pues habian sido estudiadas en academias militares europeas.

miércoles, 4 de enero de 2017

ELLA

ELLA

Ella no es ella.
Ella no es Cristina, la piba de La Plata. No.
Es la generación que hablaba de amor en plena noche.
Es el sueño cumplido de los hippies.
Es la revancha de los tiroteados en los 90.
Es la vuelta del exilio.
Es mi viejo emocionado.
Es la sonrisa de Carlotto.
No es la mujer de Néstor. No es la mujer de nadie, es de ella.
Si lo decide abre multitudes, cabezas, corazones.
Se ponen de pie los caídos en Malvinas.
Los intelectuales callan para verla pasar. La ciencia se toca el corazón.

Ella no es ella, es un suceso.
Sus lujos son la rebeldía de los pobres.
Cristina se para en la ONU poniendo de pie a los históricos arrodillados.
Ella es promesa, pero también es certeza.
No es madre, no es hija, no es nada que vincule a nadie . Ella es ella y somos todos.
Camina y caminamos todos, porque ella avanza y no deja a nadie atrás. Odiada por poderosos y televidentes. Amada y admirada. Despertar pasiones es mucho en un mundo dormido.
Ella cabecea, se toca el pelo, perfuma, y así, da vuelta un continente.
Pone de cabeza a la potencia. Le temen.
Porque ella no es ella.
Somos todos.

Autor; Mujer/Hombre Nuev@

Pensamiento critico o entusiasmo barrabrava.


 Hola amigos, los que siguen el rastro del pensamiento que vuelco todos los lunes en esta columna ya conocen mi postura sobre la caracterizacion de este gobierno. Sostengo que son los mismos que abonaban las decisiones de la dictadura, no sus complices como suele decirse, ERAN SUS IDEOLOGOS, SUS CONDUCTORES,  es por ello que en numerosas oportunidades encontramos con manifestaciones  y opiniones identicas.
 Uno de los tantos personajes nefastos personeros de la dictadura militar el Contralmirante Julio Juan Bardi, primer ministro de Bienestar  Social de Videla sintetizó en estas palabras el ideario del golpe cívico-militar de 1976:  “El exceso de pensamiento provoca desviaciones” y como conclusion decia que  por eso los que estudian se drogan mas que los que trabajan.   Una sintesis perfecta del proyecto genocida  que sirvió de fundamento a la persecución de artistas, cientificos, e intelectuales de diversas profesiones, que permitió la censura, prohibió libros en las escuelas con un criterio rayano en la estupidez, como lo fue la prohibición de libros de matemática moderna que ejercitaban demasiado la inteligencia, o mas ridiículo aun prohibir los libros del cineasta y cómico  Groucho Marx por portación de apellido.
El costo de esta condena al uso del pensamiento   fueron 30.000 desaparecidos y miles de victimas de prisión asesinatos y torturas.
 Ahora en la era del cambio marcha atras en el cambio de presente por pasado escuchamos al  filósofo Alejandro Rozitchner,  uno de los intelectuales vinculados al gobierno de Cambiemos: dijo que el "pensamiento crítico" es un "valor negativo" enseñado en las escuelas nacionales.
"Los docentes gustan decir que quieren que sus alumnos desarrollen pensamiento crítico, como si lo más importante fuera estar atentos a las trampas de la sociedad", dijo Rozitchner en una exposición grabada en video, y difundida   en redes sociales.
Para el filósofo, ese enfoque es "ineficaz". "¿Cómo hacemos que la educación les sirva a los chicos? ¿Cómo hacemos para que la educación les dé a los chicos,  algo que los haga más felices, capaces y productivos?", se preguntó Rozitchner.
"Lo que propongo es que los docentes asuman el desafío de desarrollar el entusiasmo de sus alumnos, las ganas de hacer, el interés por algo, las ganas de avanzar y de crecer", se respondió el filósofo, que organiza "talleres de entusiasmo",
 "Hay una locura crítica que atraviesa el pensamiento nacional. La crítica es una de las funciones del pensamiento, pero no la principal", dijo.
"Después nos sorprendemos de que los adolescentes estén desapasionados, pero antes los enterramos en el sinsentido, en la idea de que el más crítico es el más inteligente", agregó.
Rozitchner dijo que hay dos sentidos de la palabra crítica: "Evaluar objetivamente, o captar la trampa, la negatividad.  Y en el primer caso también se da un paso negativo, porque no siempre hay que ubicarse con objetividad ante algo", dijo.
"Lo más valioso es que uno pueda querer algo. Entusiasmarse, las ganas de vivir, son más importantes que el pensamiento crítico y la objetividad. Y hay que entrenarse en este poder dormido que aplastamos con el hábito de la queja, el descontento, y la insatisfacción".
Este señor es filosofo, pero no recuerda que uno de los mas notables filosofos del idealismo Emanuel Kant puso de titulo a sus obras fundamentales Critica de la Razon Pura y Critica de la razon Practica. Y que filosofos  de nuestra era han publicado diversos ensayos de la Critica a la Razon Populista (donde analizan la politica de las ultimas decadas en el proyecto de patria latinoamericana).
Este señor tiene un concepto de vieja chismosa acerca de que es la crítica tener un pensamiento crítico no significa llevar la contraria a todo el mundo o no estar de acuerdo con nadie, pues esto último no sería un pensamiento crítico, sino sólo un modo simple de pensar que se limita a contrariar lo que piensen los demás. al decir que no siempre debe ser objetiva, este señor expresamente deforma el concepto de pensamiento critico.
"El pensamiento crítico consiste en analizar y evaluar la consistencia de los razonamientos, en especial aquellas afirmaciones que la sociedad acepta como verdaderas en el contexto de la vida cotidiana"  asi dicen los diccionarios de filosofia y ademas explican que  "Dicha evaluación puede realizarse a través de la observación, la experiencia, el razonamiento o el método científico. El pensamiento crítico exige claridad, precisión, equidad y evidencias, ya que intenta evitar las impresiones particulares. En este sentido, se encuentra relacionado al escepticismo y a la detección de falacias" (AZ revista educacion española)
Y esta no es solo mi opinion como docente, esta es la opinion de pedagogos mucho mas formados que yo, leemos en el sitio de la Revista de Educacion y Cultura AZ :
 "Pensamiento crítico es un ejercicio del intelecto que permite realizar juicios y tomar decisiones luego del análisis, evaluación y contraste de argumentos, afirmaciones, puntos de vista y evidencias, una habilidad que nuestros estudiantes deben dominar desde la educación escolar.
Esto implica enseñar a realizar juicios documentados, discriminar la calidad de la información, exponer correcta y ordenadamente, generar nuevos productos y pensar de manera autónoma en un entorno predominantemente digital, donde la confiabilidad de la información se vuelve incierta".
En sintesis, el Pensamiento crítico nos permite razonar correctamente, tomar decisiones informadas y autónomas y resolver problemas complejos en un mundo cambiante.
Pichón Riviere define al aprendizaje como “apropiación instrumental de la realidad”. Apropiación instrumental -por el conocimiento- de la realidad, para transformarla. La apropiación significa una forma de relación entre lo que se conoce como realidad objetiva y lo subjetivo y para ello es imprescindible la capacidad de interpretar esa realidad y la herramienta idonea para esa interpretacion es el pensamiento critico.
El Informe Unesco 2016 INDICA CLARAMENTE QUE EL SER HUMANO APRENDE DESDE SU INTEGRALIDAD Y QUE EL PENSAMIENTO CRITICO DEVIENE DE TODO SU SER. : "Para cumplir el conjunto de las misiones que le son propias, la educación debe estructurarse en torno a cuatro aprendizajes fundamentales que en el transcurso de la vida serán para cada persona, en cierto sentido, los pilares del conocimiento: aprender a conocer, es decir, adquirir los instrumentos de la comprensión; aprender a hacer, para poder influir sobre el propio entorno; aprender a vivir juntos, para participar y cooperar con los demás en todas las actividades humanas; por ultimo, aprender a ser, un proceso fundamental que recoge elementos de los tres anteriores. Por supuesto, estas cuatro vías del saber convergen en una sola, ya que hay entre ellas múltiples puntos de contacto, coincidencia e intercambio"
 El pensamiento critico es entonces la herramienta basica de los pueblos para su emancipacion, es la base de la educacion como practica de la libertad.
Y que nos propone el filosofo macrista en consonancia con la "alegria" del mundo de globitos, nos propone "entusiasmar", asi nomas porque si, entusiasmarse como una hincha de futbol como un fanatico de un famoso musico o artista, que sugiere un sospechoso camino a la educacion de barras bravas.